Existe uma pergunta que talvez seja mais assustadora do que qualquer disputa entre direita e esquerda.
Mais profunda do que qualquer eleição.
Mais grave do que qualquer escândalo político.
A pergunta não é: “Como alguém vota em um corrupto?”
A pergunta real é: “O que aconteceu com uma sociedade para que a corrupção deixasse de ser impeditiva moral?”
E antes que você tenha uma "crise de pelanca partidária" lhe digo que não, não estou acusando ninguém de nada, não estou defendendo ninguém também e, muito menos, apontando dedos para nenhum lado. Se você se sentiu incomodado logo aqui, no início de meu texto, isto revela mais sobre você do que sobre minha linha de raciocínio. Segue o fio e, se ao fim discordar, aí sim estará exercendo um Direito seu.
E talvez seja exatamente aí que esteja a ferida mais perigosa do nosso tempo.
Porque corruptos sempre existiram. O poder sempre atraiu:
ambição,
ego,
manipulação,
vaidade,
desonestidade.
E de todas as vertentes e ideologias. Isso não é novidade histórica.
A novidade é outra.
A novidade é quando pessoas comprovadamente envolvidas em:
corrupção,
fraudes,
desvios,
organizações criminosas,
esquemas ilícitos,
suspeitas gravíssimas,
condenações,
prisões,
continuam sendo defendidas apaixonadamente por milhões de cidadãos comuns.
Não por ignorância total dos fatos. Mas muitas vezes apesar deles.
E isso muda tudo.
Porque, nesse ponto, a discussão deixa de ser apenas jurídica ou eleitoral. Ela passa a ser civilizatória.
Durante muito tempo, a vergonha pública funcionou como um freio invisível das sociedades. A desonestidade não desaparecia, mas carregava custo moral.
Havia algo chamado reputação.
Havia algo chamado honra.
Havia algo chamado limite.
Hoje, em muitos casos, parece ter surgido uma inversão perigosa: o sujeito honesto passou a ser tratado como ingênuo… e o sujeito “esperto” passou a ser admirado.
A corrupção deixou de chocar. Passou a ser relativizada.
Primeiro veio: “Foi só dessa vez.”
Depois: “Todo político faz isso.”
Mais adiante: “Mas ele fez coisas boas.”
E finalmente: “Não me importo.”
Esse último estágio talvez seja o mais devastador de todos e, ao que parece, o no qual nos encontramos.
Porque nele a corrupção deixa de ser exceção moral. Ela vira apenas detalhe administrativo.
E aqui nasce uma reflexão extremamente desconfortável:
Será que parte da sociedade passou a enxergar o Estado não como espaço de ética pública… mas apenas como território de guerra tribal?
Porque quando isso acontece, o caráter deixa de importar. O único critério passa a ser: “Ele está do meu lado?”
E aí nasce o fenômeno mais perigoso das democracias modernas: o fanatismo identitário.
O político deixa de ser servidor público. Vira símbolo emocional.
Uma bandeira. Um time. Uma religião ideológica.
E quando alguém se transforma em símbolo, seus erros deixam de ser analisados racionalmente. Passam a ser defendidos emocionalmente.
A corrupção vira perseguição. A condenação vira narrativa. A crítica vira ataque político. A realidade vira torcida organizada.
Mas talvez exista algo ainda mais profundo acontecendo.
Talvez muitos cidadãos estejam simplesmente cansados.
Cansados de décadas vendo:
corrupção sistêmica,
impunidade,
privilégios,
manipulação,
promessas vazias,
instituições desacreditadas.
E quando uma população perde completamente a confiança na integridade do sistema, surge um niilismo coletivo extremamente perigoso: “Todos roubam.” “Todos mentem.” “Então vou escolher quem me representa.”
Outro dia uma pessoa querida, muito querida, me respondeu com a seguinte frase à minha pergunta que foi "como você pode votar nesta pessoa?", "Para minha bolha ele é útil"... para minha bolha...
Nesse momento, a sociedade deixa de procurar virtude. Passa apenas a escolher conveniência.
E isso é assustador.
Porque democracias não sobrevivem apenas de votos. Sobrevivem de limites morais mínimos compartilhados.
Quando honestidade deixa de ser requisito… o problema já não está apenas nos candidatos.
Está no espelho. Está no eleitor... no povo mesmo...
E talvez seja exatamente essa a reflexão que mais deveria preocupar qualquer nação: não o fato de existirem corruptos disputando poder…
Mas o fato de milhões já não considerarem isso suficiente para impedi-los de recebê-lo.
Este artigo tem finalidade informativa e não substitui a análise jurídica individual do caso concreto.